调理改善客厅

　　东晋明帝司马绍很有智慧，懂得相墓、相宅。他听说装修术的鼻祖郭璞指点别人如何选择墓地安葬，手法非常高明，就特意微服化装，前往窥探。结果一见之下，非常震惊，因为他看到郭璞竟然教人将墓地选址在龙脉的角上简直是大逆不道。于是求见主人，问他:“为什么要葬在龙角上?这样将会遭到灭族之灾的!”主人说:“郭先生说过，这是葬在龙耳的位置，不出三年，将会达到天子。”明帝问:“为的是将来后代出天子吗?”主人回答说:“不是为了出天子，只是在三年内能够达到天子的询问罢了。”

　　郭璞的高明之处还不止于此，他还给装修下了个很绝妙的定义:“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之装修。”“内气萌生，外气成形，内外相乘，装修自成。”对后世影响极大。

　　实际上，家居装修的调理改善，在房屋装修的实践中，有时很难迁就房间的每个方位，尤其是已人住的旧房。一般来说，有效的是用水和植物等设计元素来改善空间的围合状态。

　　在规划空间时，重要的就是安排一个良好的动线机能，这样居住者才会生活的自在舒服，所以设计首重顺畅的动线规划。至于装修部分的条件要求，要以平常心来看待，在合理的范围内作些许的设计更改，让居住者住起来感觉更心安，何乐而不为呢?所以要理性看待装修学说，让居住者生活更心安。

　　在古代，孔子、孟子对装修都有一套成熟的学说，涉及到我国古代哲学、美学、地质、地理生态等方方面面的知识，包含着人如何去顺应自然的深刻哲理。例如，中国在装修中把四方命名为:东方曰青龙，西方曰白虎，南方日朱雀，北方日玄武。东南两方阳光明媚四季如春，那么就代表健康向上的方位，在家居空间设计中卧室、老人房、书房等休息的主要场所尽量安排在东、南方位等容易接受阳光的地方，厨房卫生间等尽量安排在北西两方。在如今，居家讲究舒适、高雅的同时也讲究朝向、阴阳调和、遵从五行的法则。当然，这样说不是让人们都去找装修先生，而是让大家在自己的家居生活中能够体现一种生活文化。

　　一个家居在设计上有三点很重要:

　　(l)在空间布局上一定要符合生活规律，不要将各种使用功能的空间混乱，这样会造成生活不便，影响身心健康。按装修学的说法，就是时间长了会来气，但自己也不知道为什么生气，总感觉别扭，此为无名之气。

　　(2)空间设计上一定要考虑室内空气流通，特别是厨房卫生间之间的通风问题，一定要解决好，解决不好就为病煞之气。

　　(3)阳光问题，在设计上，室内阳光不可过分强烈，也不可过分阴暗。前者在古语为装修过白，后者则会使人的心理性情上郁郁不振。

　　其实现代家居设计和古代装修学有很多共同之处，只不过古代的装修学神话了一些。对于装修、感觉，这永远是无法表达的，只是人们为了寻求自己心安的一种感觉。